愿你带着田野调查的勇气体验起伏的人生 ，从高考开始

台大体育场

在台大教书、读书的我们，其实未必会成为“人生胜利组”，但无疑是教育制度中的得利者。我们享有的资源与特权，应该让我们在未来承担更多的社会责任，而不是用来讥笑别人分数或薪水比较低，排除没有机会的人。

在社会学的课堂上，我们一再强调“同理心”是一种重要的素养能力，这不是要你同情不幸，可怜弱势，而是能够透过分析与比较，看穿结构与社会不平等的作用，进而反思自身的限制与盲点。

菁英资源和阶级优势提供了我们社会流动的入场券，但这样的位置也构成视野的阻碍，让我们看不见人们差别的处境，容易掉进个人主义的陷阱，甚至偏执于单一、扁平的评价标准。

站得远一点观察自己所站的位置，我们可以看到更立体的社会图像。不要把自己放在世界的中心，而要把世界放在你的中心。

台北街头

我也要感谢在场的家长。当初，你们的孩子在选填志愿时，能够尊重他们的选择，后来，也没有逼着他们转到貌似较有市场价值的科系。身为父母或老师，我们的角色是什么？

我想借用心理学家高普尼克（Alison Gopnik）的比喻，我们要做孩子的园丁，而非木工师傅。木工师傅在意的是精确规划，企图降低混乱与不确定。但其实，教养更像照顾一座花园或菜园，我们只能定期浇花施肥，给予充分的日照与安全的环境，大自然、风土、天候都充满不确定性，开花与结实令人惊喜，但虫害等意外也难以避免。

未来的路上，请继续给予孩子们支持，让他们有摸索与尝试的机会，让他们逐步打造自己人生的蓝图。

为人父母者，需要提醒自己“你的孩子不是你的孩子”。为人子女者，也要记得“你的爸妈不是你的爸妈”。

我不赞同父母理所当然地要求孩子承担感恩或回报的义务，但我也不认为子女有把父母无条件的呵护与支持当成天经地义的权利。

待会请抱抱你的父母与家人，他们也是脆弱的、他们也有自己的人生与困顿。在不同的生命阶段中，让我们摸索照护彼此的方式，寻求相互滋养的可能。

台大校园

各位毕业生，你们即将离开这所系馆、这个校园，甚至这块土地，航向下一阶段的人生旅程。出发前我想送给大家四个社会学的护身符，希望它们在未来的道路上陪伴你，就像我时时提醒我自己：

首先，带着做田野的勇气体验起伏的人生。

十多年前我开了一场小型眼部手术，当医生剥开我的角膜，完全没有光的那一刻，我感到极端的恐惧，突然我想到可以这样鼓励自己：“你就当作在做田野观察好了！”

瞬间我勇气充满，细心“观察”（虽然看不到）医生说话的口气与动刀的方式，好像回去可以写两页田野笔记。

我跟大家保证，未来的人生绝对比统计考试、研究法团体报告来得困难许多，你一定会犯大大小小的错误，你难免会经历失败与挫折，你必定会有时感到彷徨无助。

这些时刻，我希望你能带着做田野的心情来面对人生，不论研究发现为何，过程本身便是重点。祝福你内心中有不灭的田野魂，可以在需要的时候燃起勇敢与坚持的火苗。

第二，怀着好奇心拥抱多元、不确定的世界。

不安全与不确定已成为当今世界的常态，产业与科技日新月异，全球与在地交互影响。大学教育能提供给你的，不是人生的地图或说明书，而是探索的罗盘与工具箱。

我希望你们的眼神中能永远闪烁好奇的光芒，视不安全与不确定为改变与创新的契机，不断质疑单一的框架或二元的分类，同时尊重不同的文化价值、生活方式、家庭组成，因为，唯有在生态多元的菜园里成长，我们才能欣欣共荣。

第三，时时远观自己，重建结构的砖墙。

过去有些同学跟我说，社会学学得越多，越感到无力。课堂上谈到的问题，父权、种族歧视、阶级不平等，感觉都是我们无力改变的巨大结构。

大家要记得，我们从来不是自外于“结构”，我们就是“结构”的一部分。如果结构像是一道墙，这道墙之所以被筑起，是因为每个人都贡献了一块砖，也就是说，结构之所以延续再生产，是因为人们在日常生活中习焉不察地“做性别”，复制种族刻板印象，漠视阶级不平等。

墙既然是人们打造的，当然也就可以由人们拆除、重建。改变绝非一蹴可就，但绝对是可能的，让我们一块一块砖头地来吧。

最后，我期望你们能够温柔地对待自己、扶持他人，做一个凝聚社会的照护者。

也许有一天你会成为父母，或者，你会用其他的方式来共同拉拔下一代的孩子。你不需要发大财，成为台湾之光，甚至征服宇宙，但祝福你们能成为更好的照护者，滋养自己，也扶持他人。谢谢大家。

图文来自网络。